此时正是喝茶时节，新茶吐芽，万物生发。泡上一壶春茶，味醇韵雅，宁心除烦。

　　好茶须有好器泡，我们在对春茶滋味抱有期待的同时，也该给自己添置一个好茶杯。

　　1918年秋天，杭州虎跑寺被秋风染成深浅不一的暖色调，宁静的寺庙因此增添了一抹温暖。

　　只是这抹宁静温暖，有一天被一位年轻女人声嘶力竭的哭喊打破，哭声震天动地，寺门依旧紧闭。

　　船开行了，身后传来哭声，弘一没有回头。但见一浆一浆荡向湖心，直到连人带船一齐没入湖云深处，什么都不见。

　　其实，在出家前，李叔同曾给妻子写过一封情意恳切的长信，表达了自己想要出家的念头和决心，并安顿好妻儿的一切。

　　“做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋。”

　　九十六年后，2014年西泠印社秋拍上，弘一一张《放下》纸本镜片，拍出天价。

　　“这件作品的内容‘放下’与弘一特别契合，买家一定上了年纪且有人生阅历，能拿得起，放得下，也许他希望作品能伴随自己中晚年的人生发展。这两个字对一个人的意义难以用价格估计。”

　　心经旨在说明人生的痛苦皆源自妄念，修行的目的是离苦得乐半岛真人，达到无碍自在之境。

　　古今的人们都喜欢在闲时抄上几遍心经，祈佑五谷丰登、国泰民安，希望平安顺遂、事业有成。

　　“他的作品没有火气，没有刀斧痕迹，字如其人，不显山，不露水，以‘平民’泯迹于丛林之中。”

　　弘一法师少了许多杂念，写下的心经更加纯粹澄净，化浊俗为清雅，敛浮躁而温润。

　　所有经文之中，能复刻在茶器上的，除了佛教总纲《般若波罗蜜多心经》，别无二选。

　　当这质朴直白的书法落在德化冰种玉瓷盏壁上时，正是中国传统的留白之境——既不过分繁复，又能彰显雅趣，还暗含“过满则亏”的道理。

　　冰种玉瓷洁白纯净，不含重金属，用于盛茶，可以充分还原茶的本色、本香和本味。

　　每呷一口，都是片片茶叶的前世今生。甘也甘到尽致，香也香到尽致，如此，方可尽品茶之兴。

　　每一件器物上的内容都不同，以“心经”盖碗、“放下”主人杯，以及“百福、庄严、勇猛、精进、离苦、得乐”茶杯组成，

　　用其品茶时，仿佛来到深山古寺，月光清幽，伴青灯黄卷，闻远钟好风，返璞归真，心亦泠然。

　　见杯上字，如见大师。弘一大师春风般的教诲如在耳畔。“百福、庄严、勇猛、精进、离苦、得乐”

　　白瓷，看似质朴简单，但为了剔除其中致色的铁元素和杂质，工匠们摸索了千年之久。

　　而这套德化冰种玉瓷茶具，即便在有了中国千年的制瓷经验上，即便是有“匠仙”之称的徐建勇老师，也要颇费一番苦功夫。

　　而那冰种玉瓷的细腻质感，并非施釉的作用，而是匠人拿着磨砂纸不断打磨所致。

　　书法文字采用德国进口贺利氏24K浮雕堆金工艺制作，达到国际食品接触条款。

　　只此一步从设计到成品，花了整整90个日夜、上万次测验，才将弘一法师书法的圆润感与白瓷的大气感融合得恰到好处。

　　看着杯底徐建勇老师的落款，浮现出一个匠人，日夜遥守在窑口旁，等待美物诞生的情景。

　　举杯观茶叶在杯中升腾旋转、自在起伏，仿佛所有喧嚣都在这一刻停滞，不再被生活琐事、工作压力牵绊。

　　杯壁之上的弘一书法，正是你审美艺术和追求的体现，旁人见之，自会欣赏你的品味。